兰溪随笔之：

弘扬国粹 怀真笃行

——记著名书画家怀真先生

书画、京剧、中医并列为中国的三大国粹，其中书画作为与中医之结合，不仅颇具审美功能,还兼有养生功能。中国的传统书画能让书者在创作中身心专注、凝神静气、益寿延年,并且使观者在欣赏过程中陶冶情操、心旷神怡、美意荡漾。著名书画家怀真（名，邹成永），40余年如一日，在深厚的家学熏染下，痴迷于笔墨纸砚、醉心于中医易经，兼备于书画与中医两大国粹，致力于将书画与养生养心有机结合，潜心探索，笔耕不辍，研习不止，笃行致远，颇受称道。

10月21日，笔者前往成都，经友人介绍，有幸结识了怀真先生，并与其小酌品茗、畅摆龙门，观其泼墨挥毫，沉醉书香。记得那天上午，天出奇的晴朗，朋友说“很多天来，成都一直都在下雨，今天一大早则风停雨住，阳光明媚。”在一处长满青苔的拱桥下流水潺潺，水榭一侧，有树影婆娑摇曳，建筑古色古香

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之后，他来到画案前，铺开纸张，拿起龙须（毛笔之雅称），蘸着墨汁，左右开弓（左右手都能熟练书写），挥毫落纸，时而順锋、出锋，时而逆锋、回锋，时而转锋、折锋，时而中锋、侧缝，时而提、按，时而顿、挫，或力透纸背、铁划银钩，或行云流水、姿态横生，或笔走龙蛇，流转腾挪，或春风拂面，繁花满眼，或北风劲吹、冷峻深远。不到一个时辰的功夫，“走遍五湖四海，洞穿万水千山” ，“担当”，“清风峻节”，“止于至善”等内容不同、风格迥异的书法作品便一挥而就。看着他全神贯注如“清风出袖，明月入怀”的书写状态，我猛然想起，明代万历年间书法理论家项穆《书法雅言》中的一段话：“夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。”

经过半天多时间与怀真老师的相处，期间品茗、小酌与交谈，特别是访其府邸，观其创作，与其交谈，使我对怀真先生经历、阅历、爱好、追求和书画、医易学方面的造诣，已有所了解，特别是他在致力于书画与养生的有机融合方面的探索与践行，更使我油然而生敬佩之意。

当下，已有许多迹象表明,中国社会的养生时代已悄然而至。在物质逐步丰富的时代,人们开始注重生活品质的时期，在物欲横流、功利浮躁、信息传播日益加快、渠道多样的生活节奏中,现实中人们往往容易迷失自我,物质日益发展与精神尤显荒芜的情境之下,非常需要让人们的心态平静下来、让生活的节奏舒缓起来，让生活的质量提升上来，让生命的长度与宽度都延展开来，所以养生已势不可挡地成为时尚与“网红”。在大多数人的潜意识里，书画只是中华民族的传统艺术与著名国粹。殊不知,经过数千年的发展,书画已然超越艺术，穿越时空,优雅地艺术地成为当下的一种养生方式。而出生于著名中医世家、从小就受到书画艺术熏染和名师授业指点的怀真先生，之所以能孜孜不倦、久久为功地前行在书画艺术与养生水乳交融的探索之旅，追求之路，也就不难理解了，也就更令人称道了。

1969年，怀真老师出生于成都一个中医世家，自幼在其父邹学熹（我国著名医易学专家、成都中医学院著名教授）的严苛教育下，背诵唐诗宋词，临摹各种名帖，7、8岁开始，父亲就将各种行、楷、隶帖混合在一起，让其反复临摹，同时反复揣摩、领悟各帖的特点、笔法，还要求其一边练习笔法，一边练习眼力，直至烂熟于心。就这样，怀真先生基本掌握了许多名帖的特点与风格，并能熟练地书写。直到现在，时常临帖的习惯仍未改变。那天下午，我在其画案前，见证和随拍了摞起来高达半米的近期写满的临帖本，其中有结字高古、用笔朴厚、方圆俱备的汉隶三颂（《西狭颂》、《郙阁颂》和《石门颂》），有用笔精密轻灵、结构飘逸舒雅、留白虚多实少的《张黑女墓志》，有文字极具个性，稚拙古朴，隶意浓厚，亦隶亦楷的《爨宝子碑》，还有运笔圆浑涩劲、雄厚奔放，间架疏简开张、跌宕奇逸，布局雍容古雅、天真活泼的《好大王碑》……除了大量临帖，酷爱书法的怀真先生自开始书法练习之初，就在其父的指引下求师学艺，曾先后拜王砥如、丁季鹤及西昌的许成章等大家为师

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除了爱好书画，怀真老师自幼还跟随中医、易经学养深厚的父亲研习医易学，并收获不少独到的感悟与见地，尤对易经颇有创见。许多学习成果和感悟，已记录于他与父亲邹学熹合著的《中国医易学》及《易学精华丛书》等多部著作，并共同绘成中天八卦图，填补了《归藏经》无卦图的空白。对此，怀真先生深有感触地说：“古有三易，曰之连山、归藏、周易，先天八卦为阴阳之对立，中天八卦重阴阳之平衡，后天八卦讲阴阳之依存，参悟此三者，则能得意忘象，取精用宏。”

谈及自己在书画、中医和易经方面学习与研究，怀真先生总结说，前40年对书画的爱好与练习，仅仅只是处于技法的层面，也就是“木”的层次上，后40年将通过对《易经》与《黄帝内经》持之以恒的研习、探索，使自己对书画本源的领悟与认知达到了一个新的层次。他一直在思考，为什么这么多人在爱好和练习书画?练习书画的真正意义又是什么?为什么能够正确练习书画的人能益寿延年？于是，他钻进故纸堆，在众多的书画理论中寻找答案，在潜心书画创作实践中感悟真谛，并在结合易学与中医理论进行分析、归纳、总结。最终得出这样一个结论，书画创作与人体科学息息相关，正确地习练与创作必定有益于身体的健康。

他说，中国书画之历史源远流长，历来书画高手多长寿,足令世人所瞩目,也被医学界所承认。书画家练习书画不仅要展纸挥毫泼墨，还要用心用神用气。每日临池握笔，或站立、或躬身、或端坐凝视，专心致志。创作书画时，头正、肩松、身直、臂开、足安；执笔运笔时，指实、掌虚、腕平、肘起。一身之力由腰部而渐次过渡到肩、肘、腕、掌，最后注力于五指，运行至笔端。古人云：“力发乎腰”，“务使通身之力奔赴腕下”，说的就是此理。所以，在他看来，练习字画似乎只是手臂在动，实际上是全身的气血都在运行，书画练习者绝虑凝神，心正气和，身安意闲，血脉通畅，完全进入了一种超然物外的“练功”境界。因此练习书画被许多人比喻为“练气功”。中医学还认为：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”。七情太过可使脏气失调，书画可调节心态，使情绪保持稳定。书画者在练习或创作中，遇狂喜，则凝神静气，精神集中；遇过思，则转移情绪，抒发情感；遇暴怒，则抑郁肝火，心平气和；遇忧悲，则散胸中之郁，精神愉悦；遇惊恐，则神态安稳，宁神定志。可见，书画能调节情绪，促进人的身心健康，实不言虚。换言之，书画是防治心身疾病的非药物疗法。

勤奋耕耘，必有收获。孜孜不倦地潜心于书画研习与创作的怀真先生很早就在天府之国书画界崭露头角，1997年，其篆书大草《香港回归》曾在四川省中青年书法展中荣膺第一名，2006年曾举办个人书法展，其中一幅5000字的草书长轴长达118米，蔚为壮观，在书画界传为美谈。很早就成为省市书协会员的他，还是成都检察官文联艺术顾问、省检察官文联理事。检察日报等媒体也曾对他的书画创作的理论与实践进行过专题报道。

早就在天府之国的书画界小有名气的怀真先生，喜欢交友，常与好友在把酒品茗中吟诗挥毫。著名作家莫言在获得诺贝尔文学奖的前3年，怀真先生为他书写了4个大字：“大音希声”，莫言回赠书法作品：“书道”。怀真先生还喜欢研究、泡制各种养生健身的药酒

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遨游在源远流长、博大精深的书画、医易学与书画养生领域中，矢志不渝地弘扬国粹、砥砺探索了几十年的怀真先生，仍然初心未改、弘扬国粹、笃志前行……