近日，一则“男生课堂朗通描写女同学作文”的短视频火了，转发、点赞均超过十万加不说，评论区还掀起一阵网友的羡慕与回忆热潮：

“这青春年少的美好”

“如果不是着急赶路，语文才是最美的学科”

“这才是少年该有的样子，自信、大方、向上”

是啊，多么美好的少年时光，多么纯粹的青春懵动，多么可贵的自我表达。网友们不加掩饰的赞叹背后，既是对自己逝去年华的追忆，也是对少年应有之风的期许。

关于“少年风貌、书生意气”的话题，最近有了太多关注和讨论。我们欣喜于少年课堂上诵读情书的坦荡，也惋惜于少年课余休闲时间的紧张，在现实的考量下，甚至有些许的困惑与争议：

脆弱的少年，祖国的花朵，他们应该如何度过人生起步阶段？当如何处理读书与生活、成长与成才之间的关系？身为父母、师长，我们又该如何加以教导？

“观今宜鉴古，无古不成今。”在明朝风靡一时、几乎家喻户晓的《增广贤文》提醒我们：不妨看看古人是如何教育孩子的？

正所谓：“养不教，父之过，教不严，师之惰。”家庭和老师，对于后代教育而言，是两个核心责任主体，接下来，让我们也分为两个篇章，向古人讨教教育之道。本文为系列文章第一篇：一起领略七位文豪父亲的教子方略。

用心写家训的父亲们

古代家训，作为中国古代特有的一种典籍，是向后代传播立身治家，为人处世，为学教子思想文化的载体，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容。

诸葛亮:静心养性 慢下来吧

这是三国时期政治家诸葛亮，晚年写给八岁儿子诸葛瞻的家书。短短百余来字，文字清新雅致，读起来意蕴悠长。其中，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”一句广为流传，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系。

全文的字眼是“静”字，共出现了3次。静，才能修身，才能致远，才能学有所得。正与《中庸》所言相通：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。

“人闲车马慢，路遥星亦辞”的古时，诸葛亮尚且将“静”作为劝诫幼子的家训，更何况如此快节奏的现代社会呢？不能输在起跑线的焦虑、无止境的作业和课外班……裹挟其中、全力奔跑的孩子们，又怎能慎独其身、修心养性呢？

我们从古人身上学到的第一课，或许是静下来。

包拯：我包家人必须廉洁

“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸……”河南人对包拯，总有一种特殊的情意。“包公倒坐南衙”“怒铡陈世美”“狸猫换太子”“五鼠闹东京”“六劾张国丈”这些广为流传的民俗传说和历史故事，也让他与开封这座城市有着千丝万缕的记忆关联。

这位身居高位的北宋清官，将“廉洁无私”四字刻入了家族的基因。他立碑写道，包家后世子孙当官，如有贪赃枉法者，开除族籍，不准再回包家；死后也不准葬入包家祖坟。这个“贪污者不得归本家”的家训，对于封建社会来说，是极为严重的惩罚。

廉洁奉公，不仅是包公一生的真实写照，也是他对子女最底线的要求和期许。

曾国藩：何为君子？

曾国藩，既是古代历史的最后一人，也是近现代史的第一人。其书信集结而成的《曾国藩家书》，是他一生治家、治学、治军、治政思想的集中体现。

这位出生在一个普通耕读家庭的读书人，勤奋好学，毅力极强，靠自己的努力实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”。为官之后，仍修身律己，勤俭廉劳。从家书往来摘要可以看出，勤、俭、谦是曾国藩教育子女的“三字真言”。

《论语》有言：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”这句话是说，没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。曾国藩将其延展，希望9岁幼子曾纪鸿，在安乐和贫困中都能生活，成为读书明理的君子。

读万卷书与行万里路

韩愈：多读书的理论王者

这是韩愈写给长安城南别墅读书的儿子韩符的劝学诗。文中用了大量比喻，生动形象地说明了读书的重要性。人生来都是一样的，读书才让人有了差别，饱读诗书才让人成为真正的人。结尾一出，一位眉头紧锁、盼儿成才的慈父形象跃然纸上：我很爱你，但要教你走上正路，写这首诗只为勉励徘徊不前的你，不要再犹豫了，抓紧时间读书吧！

原来“文起八代之衰，而道济天下之溺”的韩文公，对外掀起文体改革的古文运动，师门桃李满天下，对内面对自己的孩子，劝起学来也是谆谆教导、字字泣血啊。

陆游：多实践的动手达人

韩文公劝读书，与之对应的是，陆放翁劝实践。

陆游告诫儿子，纸上所言还是浅显了，任何事情都要自己勇敢实践，真正感受之后，书本的知识才能内化为自身本领，受用一生。

总而言之，上面几位父亲，都是从个人生平经历出发，从不同维度表达了对孩子的期望或要求。但是下面出场的两位，则是躺平式带娃的另类风格。

躺平式带娃的文豪们

陶渊明：45度躺平养娃

这首诗作于陶渊明四十二岁，长子陶俨已十四岁。古人男子十五岁就要开始束发，习会各种技艺和本领了。“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

“既见其生，实欲其可。”生而为父母，谁不希望自己的孩子成才呢？就连淡薄明志的陶渊明，也曾写下“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人”的劝勉之言。

而陶渊明的教育智慧在于，他告诉孩子：我盼你成才，但若不才，也没关系。

是啊，每个人都有自己的光彩，不成才也能快乐过一生。把自己和孩子一起逼上独木桥，没有人会是赢家。

如果说陶渊明是“尽人事，听天命”的45度躺平，那苏轼就是90度平躺。

苏轼：开心活着就好

苏东坡，才华横溢，豁达乐观，诗歌刚落笔墨，就为人传阅诵读，迷妹迷弟无数。但这位大文豪，光芒过于耀眼，生性过于耿直，一生仕途坎坷，屡次被贬。此诗写于他因“乌台诗案”被贬谪黄州期间，侍妾朝云产下一子，苏东坡欣然着笔。

这可以理解为他生不得志的反讽，但更多的是对孩子平安健康的真切期盼。聪明有何用？不还是被下狱中历经生死劫吗？不还是做一个闲散官无所事事吗？笨一点，用心体验生活的纯真，感受生命的美好，也未尝不幸福。

这是一位了悟人生真谛的父亲，他知道天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。人是渺小的，不如珍惜当下，开心活着。

从诸葛亮到苏东坡，七位父亲，展示了不同的教育法则。希望诸君有所收获。

最后，祝愿所有中国少年，都能长成梁启超在《少年中国说》文中所言：天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。

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